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问题留言：别人送的上过供的东西能吃吗？

随风神父：这是牧灵生活中，经常会碰到的问题，尤其是在传教地区的教友。很多时候，我们的亲戚朋友他们不是教友，逢年过节，他们上供了，出于好心，给我们送来一些上过供的食物，因他们认为，上供食品可以避邪、驱邪。面对这些给很多教友造成了困惑：吃吧，这是敬献过鬼神的东西，是否触犯了信仰的立场，有损基督徒的见证？不吃吧，亲戚朋友的一片好心，是否会伤害彼此的关系？因此，很多基督徒对此不知如何是好。下面分享一下我的看法。

一、爱大于一切

对于吃不吃上过供的东西，其实早在宗徒的时代，这个问题就已存在。当时格林多人就面对吃不吃祭过邪神的肉的问题，于是他们询问保禄，保禄给予的答案是：“至论祭邪神的肉，我们知道「我们都有知识。」但知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。若有人自以为知道什么，这是他还不知道他该怎样知道。 然而，谁若爱天主，这人才为天主所认识。”（格前8：1-3）

因此，在这里，我们明确的可以知道，保禄宗徒给予当时格林多人的回复，就是爱德是第一位的。生活中，我们的亲戚出于好心，给我们分享他们认为好的食物，我们回应时，首先要注意的是我们的爱德，它超越我们的知识，这是我们做基督徒的基础。

当然，对于那些不吃的人，也不要轻看他们，以为他们无知。不知道偶像在世上算不得什么，它们根本都不存在，只是人创造出来的，天主才是唯一的真神，由此笑话他们迷信无知。保禄告诉我们要学习用爱心来应用知识。“那吃的，不要轻视不吃的；不吃的，也不要判断吃的，因为天主已接纳了他。”（罗14:3）

在《罗马书》中保禄说：“除了彼此相爱外，你们不可再欠人什么，因为谁爱别人，就满全了法律。所以爱就是法律的满全”（罗13:8-10）

二、食物本身都是洁净的

保禄宗徒在罗马书，同样也告诉我们：“在耶稣基督内，我知道，并深信：没有什么本身是不洁的；除非有人想什么是不洁的，那东西为他才是不洁的。”（罗14:14）

因此，食物本身没有什么，关键是我们的心是怎么想的。如果我们只是把它当做食物来用，无论是上过供或是没有，那都没有什么。

就如保禄所说：“至论吃祭邪神的肉，我们知道：世上并没有什么邪神；也知道：除了一个天主外，没有什么神。因为虽然有称为神的，或在天上，或在地下，就如那许多「神」和许多「主」，可是为我们只有一个天主，就是圣父，万物都出于他，而我们也归于他；也只有一个主，就是耶稣基督，万物借他而有，我们也借他而有。（格前8:4-6）

三、顾及软弱的弟兄

不过，保禄在这里也提出虽然我们可以享用世上的一切美物，甚至吃上过供的东西，但是我们也要顾及软弱的弟兄，不要树立了坏的榜样，因此而使他人跌倒，为了这个缘故，即为了“爱德”，有时人也该牺牲一些自己的自由权利。

保禄说：“不过这种知识不是人人都有的；有些人直到如今因拜惯了邪神，以为所吃的是祭邪神的肉，因为他们的良心软弱，就受了玷污。其实，食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。但你们要慬慎，免得你们这自由的抉择，成了软弱人的绊脚石。因为，如果有人看见你这有知识的，在邪神庙里坐席，他的良心若是软弱，岂不受到鼓励而去吃祭邪神的肉吗﹖那么，这软弱的人，基督为他而死的弟兄，也就因了你的知识而丧亡!你们这样得罪了弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。为此，倘若食物使我的弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我的弟兄跌倒。”（格前8:7-13）

所以，一方面我们要知道如果我们不是出于迷信，而是出于礼貌以及朋友间情意，当然也是为了不浪费食物，是可以吃的。但是，我们这样做的时候，也要考虑我们的行为，是否会带来其他不好的后果，而要小心为是。不是说，我们可以做某事，或是出于好的目的，一切都可以去做了。最重要是看场合，看情况，看家人对基督教信仰认知的程度而决定。